此次《封神第一部》中，有很多符合当下思维的创新设定让观众感到惊喜，比如商王殷寿并非简单化、符号化的昏庸无道，而是逐渐展露真实面目的野心家，妲己也不再是红颜祸水，只是殷寿权欲野心的放大器。在导演乌尔善眼中，两人彼此各取所需，关系类似“事业合伙人”。费翔表示，很多人印象中的妲己是很厉害的妖，一手操纵商王，一手把殷商给灭了，但这次很不一样。娜然透露：“妲己并不是一个法术非常高强的妖，她特别简单，只是想生存，她跟殷寿都可以给对方想要的东西。”费翔、娜然的精彩演绎和精辟解析，赢得在场观众纷纷点赞。

“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。

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确实，对于女主的形象设定，编剧确实有些大意。

保姆阿姨的离开，对于何悯鸿来说，不仅是家务和照顾老人的活，全落自己身上了。还有一点，就是何悯鸿彻底活在了一座“孤岛”上，何悯鸿怀着孕，除了对着一个老年痴呆症的人，就只有戚牧一人了。所以，戚牧在今后会掌握了绝对的控制权。

超能力，成为了拉近这一家子距离的线。只是这样对人物的成长弧度而言，依旧少了些内容。