至于贾樟柯是否在丑化中国，我对此是否定的，贾樟柯镜头里的人物从来都不是标签化的，他们都有人性复杂的一面，如果这些事件角色都是杜撰出来为了呈现艺术的多样性，或是来展示自身作为导演的风格独特性，那么贾樟柯就是在丑化中国，无论他有多少张嘴都难证清白。但显然，他没有，他电影里民工、小偷、罪犯、妓女……这些角色都仿佛在我们身边，像时代背景下三四线小城或农村的浮世绘，每个人都艰难而复杂地活着，在那个年代和环境生存过的人总能在身边找到一些角色的人物原型，所以，贾樟柯描绘的这些人这些事都曾在中国的大地上真真实实地发生过，那么，就一定不是在丑化中国。

万玛才旦本人也曾表示，他渴望以自己的方式来讲述发生在家乡的真实故事，再现藏地人们真实的生存状况，用一种脱离奇观化的自我书写视角去为藏地“还魂”。

研讨会上，专家们围绕电影的题材、主题、台词、内涵等方面进入深入探讨，并针对叙事结构、人物塑造、情感表达等方面提出具体的宝贵意见。

北方的一座航天城家属院里，黄瀛子、蒋翼等七个独生子女不是手足胜似手足，他们一起长大、互相帮扶，结拜为“北斗七星”，约定高考一起考去北京。十七岁悄然而至，高考又裹挟着十八岁成人礼仓促闯来，年少的约定烟消云散。黄瀛子成了唯一去北京的人，蒋翼远走美国，小伙伴们也四散各地，“北斗七星”相忘于江湖。

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