有可能通过摄影来终结历史上一直存在的一种人类行为形式吗？这个概念的似乎荒谬地失去了平衡。然而，正是这个想法激励了我。

影片的无障碍版由中国传媒大学“光明影院”项目团队的党员师生志愿者制作，在电影对白与音响的间隙插入对画面的解说，帮助视障学生听懂、看懂影片内容。在放映现场，主办方与志愿者们特别安排了棉花糖和云朵妈妈的玩偶造型在影厅门口迎接观众，方便视障同学们通过触摸等无障碍交流方式，更好地理解动画片的人物故事。

例如《城寨英雄》的花曼（王君馨）。

谁知道出去到夜市一看，下着雨都收摊走了，又和室友买了花生米，回宿舍喝酒。

影评人周桂伊认为，在历尽千年之后，孩子们能够于黑暗的影城里面跟着银幕角色念诗，这一刻观众跟千年之前的诗人在精神层面相逢，的确是属于中国人特有的一种浪漫。电影等艺术作品能够获得大众的喜爱，正是其能够与观众产生共情的力量。在《长安三万里》中，中华文化中的唐诗作为情感相通的元素，更能体现出观众尤其是青少年观众血液中的民族情感。

“能力”是什么能力？无论虚构叙事背景用再绚丽的科技、阶层、种族或性别议题包装它，能力其实都是暴力，只是看似正义的目的合理化了它，并顺带模糊了暴力行使过程中受到伤害的无数无名的人。“责任”又是什么责任？是使用能力的权力范围，还是按已掌握权力的人的视角，随意塑造弱者（无超能力者）生活形态？