这里有拉美联盟，有会跳家乡舞的家乡人，在这一层面上或许会引起苏莱曼对家和身份的认同感。但与朋友的会面，乃至早前与出版商的会面之后，苏莱曼便发现没有人真正关心巴勒斯坦的战争，或者说没有人真正关心除自己之外的任何战争，哪怕他们知道发生在巴勒斯坦的事情可能会发生在任何地方。苏莱曼清楚的意识到人类的个体意识从未像今天这般强烈，但更另苏莱曼无所适从的，是他所的面对那些充满活力、大放异彩的年轻个体（纽约的电影学生和巴勒斯坦的舞池年轻人），这些鲜明的个体又以及其和谐的方式成为一个群体，一个看似松散却又无比强大的群体，他们强烈的表达方式和进步使得苏莱曼失去了定义的标准，这也是苏莱曼在有生之年都难以实现的对“群体”和“身份”认同的追求，就像他在有生之年都难以见到巴勒斯坦的和平一样。至此，苏莱曼意识到自己不仅在空间上身处异乡，更在个体发展的时代上失去了精神的连接与归宿，在影片结尾他望着舞池里的年轻人时，也一定会意识到，其实自己就是巴勒斯坦。

在丛林遇见旅行者遗骸那段戏，给观众留出了解读空间，你可以把这场戏理解为丛林并没有走出这片荒原。后面的镜头风格开始变得迷幻，象征丛林幻想的画面，她在那一刻，在旅行者的引领下，在那个波光粼粼的山洞中，与父亲团聚了。但无论观众看到的是哪种结局，它都是合理的，相信大家在看过《荒原》后也都会有各自不同的解读。

·观众对于《新奥特曼》国语配音的批判和不满多集中在“缺少灵魂”，原本激情澎湃的原作各种“呐喊”变成了生搬硬套，特别是杰顿怪兽的经典叫声毫无毫无感情可言等等。

《中国奇谭》在内容、形式、美学和播出方式上，都在不断突破和超越我国现有的动画片生产模式和审美观念，在新的传授环境中展现“中国式动画”的思想品味和审美特征，扛起“国漫复苏”“国漫崛起”的旗帜。

被发现的孟塔面对盛怒的哥哥，她眼里的恐惧正揭示了其所处的环境，是如何看待以任何形式体现的情欲。

8.题外话：电影与小说的不同