服装同样十分考究，款式来自元明水陆画，装饰图案和纹路来自商代青铜器和玉器。服装上的刺绣由非遗传承人手工打造，玉饰也由真正的玉石定制雕刻，尽显中国传统服饰文化之美。

从古时“退治妖怪”的传说到战后与战争创伤和对科技反思结合的“哥斯拉”，灾难一直是日本民族集体记忆中一个重要的部分。社会面对灾难时所采取的应对态度，则构成了贯穿日本国家叙事的一个恒常主题。在动漫作品中，也从来不乏处理社会和灾难关系的作品：从《铁臂阿童木》到《幽灵公主》，都浸润着对人类、技术和自然辩证共存的思考。

典型的：

特辑中，王宝强透露，自己用近三年的时间让自己“天天就活在这个故事中”，贴近生活、贴近现实，以此还原故事的真实底色。此外，王宝强还大胆启用素人小演员，零表演经验却恰好展现出原生态的质朴与纯真，王迅也被孩子们的真诚打动：“孩子他没有拍戏的概念，他就是真。”孩子们青涩、稚嫩的表演，让王宝强回忆起自己拍摄《盲井》《天下无贼》的经历，有着相似表演经历的王宝强称：“真诚是最有力量的”。

葛韦格在创作《芭比》的剧本时，她赞美了女性“爱与平和”的气质，也没有回避她们天性中的弱点。“自我实现”是逆水行舟的童话，相比之下，“成为附庸”的诱惑太大了，女孩们并不知道看起来轻易的人生被命运暗中标注了什么样的代价。肯轻而易举地把“芭比乐园”颠覆成“肯的王国”，“古怪芭比”大叫：“这简直就像白人把天花带到美洲，原住民可没有抗体啊！”这个酸涩的“玩笑”，何不是暗暗地呼应着波伏娃振聋发聩的名言：“女人的不幸在于她受到不可抗拒的诱惑包围，她被告知但凡听之任之地滑落人生，就会抵达极乐天堂；当她发现海市蜃楼的欺骗时，为时已晚，她的力量已经消耗殆尽。”

新剧中的邓家佳短发看起来干练有型，不过这个角色的身份还是有点神秘。一出来就引起了争吵，因为女主差点撞到她的孩子。安宁固执地觉得是对方的问题，直接用犀利的目光谴责了她。