生与死的隔阂着林永川这个故事中被打破,而变成生命之间的传承,这种巨大的主题和强烈的情感张力落在小人物的身上,真实而有力。
真正优秀的作品,这三者从来都是相辅相成的,只是单一择出来的“好演员”,则并非指演员的名气有多大,而是有演技,且与角色十分契合。
完全放心了。
比如魏平安抢夺骨灰盒逃跑一段戏,助跑飞跃台阶,此时角色的形体在俯拍镜头下显得极为夸张,经由鬼畜后形成笑点。在我看来,这个笑点的创作就极为鲜活,今时今日,以鬼畜为代表的恶搞式二创早已成为喜剧的重要类型。
影片的回返一共有三次。第一次是阿鲁斯接到母亲的电话,回到家乡看望生病的母亲。在第一次的回返中,阿鲁斯并没有回到真正的草原,而是从大都市回到尚处于城市化进程中的小城,是从中心返回边缘。此时,回返仅仅意味着空间的转移和景观的变化。返乡的阿鲁斯坐在封闭的出租车内,冷眼旁观着家乡的道路、楼房与人群。母亲随哥嫂一家居住在城市的楼房里,困居于斗室的她在墙上画满了蒙古包、牛羊马匹,以及一棵一半生一半死的树。被疾病剥夺理性的母亲努力突破楼房的束缚,用绘画、吵闹等身体行为进行对抗,将自己的意识对焦于潜在的记忆,主动地寻找一种生命深处的景观,还原对她而言至关重要的草原生活。这种还原行为在后两次回返中得到了实现。
全国艺术电影放映联盟成立于2016年10月15日,是在国家电影局支持下,由中国电影资料馆作为牵头单位,联合国内主要电影院线、电影创作领军人物、网上售票平台等多方力量,共同发起的长期放映艺术电影的社团组织。当时,六家发起单位共同发布了《全国艺术电影放映联盟共同宣言》,表示将共同致力于中国电影市场的多样性发展,为艺术电影市场提供有力支持,构筑国产艺术电影健康发展的坚实基础。